La paciencia de la idea

No está tan claro

A la gente le gusta pensar, y hasta creer que hay cosas claras, pero no.
El ambiente es espeso, turbio, oscuro, sucio

_atención, es una suciedad más bien de visión o de cognición, no arruguemos fácilmente la nariz: puede oler a perfume de bebe_

La idea, aunque a veces estalla luminosa, brilla, pero al poco andar se enreda, oscurece, al menos en el intercambio con su despliegue en el mundo mengua en esplendor...

Recordamos el brillo aquél, melancólicos, pero el brillo es algo que sucedió, y todo esto, brillo, pérdida y turbación, brillo menguante y melancolía casi del presente, de un inmediatísimo pasado.......la explicación, la descripción, o el recuerdo mero, provocan la ilusión _o pretenden ser lisos, claros, sin embargo, cualquier comunicación es opaca.

Y al fin, el lenguaje.

El lenguaje tiene estrías.

El nuestro, el que hablamos, el que oímos en la tele el que leemos en un libro el que escuchamos en la radio; el del amor el del odio el del pusilánime y el del valiente.

La comunicación es opaca, nunca transparente. Hay allí una luz, una puertita a la ética, pero antes bien, el modo, la abstracción en sí, la estructura del lenguaje, económica, hasta trivial, baraja y reparte y propende a que todo sea muy claro.

Y no está tan claro

Un micrófono en el medio y reportajes, gente, artistas, pensadores que nos interesan, una charla por que sí, el programa está clarito!
Pero, hay estrías: de qué se trata el programa?

La va de gente que promociona un espectáculo y ustedes charlan mientras le hacen propaganda y nada mas?
(Oscurece, entonces, aquél primer postulado)

Tal vez el programa pretenda ser un espacio de libertad para hablar de gustos y de tendencias y hasta, tal vez, sea la paciencia de la idea, esa del brillo, esa que siempre es de otro, pero, dentro de una charla amena y distendida ....

Sin embargo, atención, el programa, apunta demasiado gravemente, prometedor y luego no, se diluye, se va, como el agua en el agua, de qué se trata al fin de cuentas ?

No esta tan claro

Es probable que se trate de diferir
En el sentido más bien doble de buscar una diferencia y, además, de diferir en el tiempo, escaso tiempo que entra en lo que llamamos una hora

No es nunca claro

Diferimos la parte del brillo de la idea hacia el futuro
Nada melancólicos!
Con lo cual suplimos la escasez de ideas hacia atrás y en el presente, por una promesa

Promesas

Y mientras tanto declamamos: no hay transparencias, el lenguaje es oscuro, nada es liso, y huimos rápidamente de todo psicoanálisis

_al menos de todo psicoanálisis así, en camiseta, más bien chanta, cuando invitemos alguien que del tema reconozca mejor algunas zonas oscuras, enbuenahora_

Aún así nos atrevemos: hay deseo

Diferimos, la transparencia del contenido del programa, ponemos en juego nuestra hora de libertad, y la única condición es la de que sean nuestras turbias palabras, nuestras oscuras lecturas, y nuestras opacas opiniones (cerremos este ventiluz ético rápido)

Exordio temporal, parece hasta de aquí y de ahora, y sí.

Esta hora hoy será sin invitados, esta hora hoy será de uso específico de nuestras mínimas ansias.

Promesa, no más.

El aquí y el ahora esta plagado de dudas, no vivimos dentro de un exordio atemporal y de prístina claridad, estamos inmersos en medio de la reedición de odios y reivindicaciones nunca olvidados, siempre en un sordo combate subterráneo, siempre traicionado, oscura, misteriosa, implacablemente soterrado, el cual de vez en cuando, sale a la superficie, provoca chispazos y cortocircuitos en la chatura general y genera enfrentamientos nada literarios.

Nada nos impide hablar de Derrida

Nada nos impide hablar de nosotros mismos y de nuestros ombligos.

Nada nos impide hablar de las elecciones que se vienen y de los odios que nos atraviesan.

Nada nos impide ser desparejos

Nada nos indica que haya una respuesta acerca de hacia dónde va el programa, ni por qué a veces, como rezó en el blog esta semana, sea una cagada.
Todo es turbio, incluso para aquel que critica escuchando, y hasta escribiendo!

Entonces hoy sin invitados

Hoy, bebiendo

Hoy entre nosotros, solos, y actualizando el diferir

El brillo, viene después, es una petición de principios casi, mientras tanto aquí estaremos por las dudas.

Una vez un poeta me dijo hablando del peronismo y de las minas ( es decir, conversando nomás)que si vos estas enamorado, pero enamorado en serio, de verdad_ rellénese para cada quién la palabra correcta, estamos hablando de alguien que no sabe ni puede ni quiere controlarse_ bien, decía el poeta que si vos estas enamorado de una mina, de la mina mas linda entonces, y una vez, después de remar y remar y de practicar con cientos de partenaires al solo efecto de prepararnos para ella, y entonces, una vez, un día, le sacas una cita, esto es, le arrancas una hora y un bar, ponéle, entonces la podes esperar toda la vida.....

Toda la vida, nosotros, estamos esperando que se complete, al fin, nuestro afán.

Nada es tan claro

Diferimos la promesa

Acá estamos, sentaditos en el bar, esperando.....

Mozo, una Hesperidina por favor!

Bienvenidos

DL

Certezas, más o menos.

Hay la certeza

Pero hay una zona gris, mediana, liviana, a tientas, no necesariamente a oscuras.
Hay, entonces, lo cercano, el sucedido, el comentario, lo aproximado.
Sin embargo, hay certezas.

Y precisamente como esto se va enderezando hacia lo gris, hacia lo”mas o menos”, hacia el “ponéle”, parecería, pues, arrancar paradójicamente, con respecto a las certezas, y sí, tal vez, aunque no suena completamente cierto, y ya que lo hemos sugerido, hay certezas. (Hay?)

A ver

El ripio fuera de toda medición viene con el salvoconducto de lo intangible cuando no, la mayor de las veces, de lo no falsable, lo incomprobable; según a cada quién le convenga, de acuerdo a su vez, en qué contexto se desarrolle la conversación, el relato, la crónica, el chisme. Se sabe que un político en campaña se rige con una vara que no le regalamos fácilmente al científico.

Se sabe que desde hace unas décadas para acá, cuando el autor muere o agoniza o lo liquidan._ aquí, vemos, no hay certezas, pero, atención, las hay_ sabemos mas o menos por esas fechas también que cada discurso tiene sus propias leyes de tránsito: el científico, el periodístico, el universitario, y hasta el chisme, sí.

Hay certezas, hay pruebas, sí, y sin embargo, también hay el sucedido, el comentario, el algo así, mas allá del lugar de funcionamiento, y de su extrapolación, todos son utilizables.

No sé, no sabemos, si es con entidad de discurso propio, ya que es un modo de funcionar mas que un género, y, aunque desconfiaremos seguramente de un médico si dice...” debe ser el apéndice, póngale, o mas bien el páncreas, pero por ahí anda nomás....” No nos cae mal cierto aire mundano al hablar de algún libro leído, o un país visitado con cierta calculada vaguedad.

Hay certezas, entonces, y uno puede eludirlas irresponsable y hasta convenientemente, y también puede aprovechar y enriquecer una conversación, una crónica, con el matiz de lo aproximado, de la referencia sumamente general, el tono de color, más bien el valor de un tono en la paleta sospechosamente vaga del modo conversado.

No falsable

Uno puede tener la precisión de Borges al desarrollar un relato, y también como él arrancar en la mayor parte de los cuentos a partir de un “sucedido” de un “me dijeron” o le dijeron a tal o cual, o un _en un libro del cual solo se conserva media pagina”....que son del tipo “me dijo un cuñado, o una vez escuche...

Allí, en lo literario, en la ficción mejor, nadie pedirá certezas, es más, es el lugar en el cual nos vamos específica, lisa, llana, y gozosamente de lo falsable.

(Una adversativa más) pero, hay certezas.

Nombré un escritor muy preciso, baste desarmar la estructura narrativa de cualquiera de sus cuentos para notarlo, y, a su vez, apoya su precisión en una vaguedad argumentativa.

Estilo. Voz

Lo cité buscando restablecer aquél comienzo paradojal, el cual nombraba la certeza recurriendo a lo aproximado, al comentario vago.
Charlando, escribir lo conversado, o mejor, escribir como sí se tratase de una charla, pero, ojo, escribir.

Hablando uno recurre mucho más claramente a este modo de funcionar, ya que en la charla cuanto mas referencia vaga, cuanto mas valor se exponga al final del cuadro, en fin cuanto mas sucedidos adornen el relato que compondrá el cuadro, éste tendrá más tonalidades, mas luz, y hasta más complicidades.

Hay certezas, y hay ponéles, hay también másomenos.

Es cierto, lo cierto es grave, serio, y lo aproximado es más bien leve, flojo.

Aquí, en el tono conversado, seremos borgeanos, sin lo difícil que nuestras insolvencias hacen de eso, pero sí apoyaremos nuestros codos en ese mismo mostrador: sin certezas, pero sabiendo que las hay...

Como las brujas.....

Bienvenidos


DL

Deriva

A la deriva

Estar a la deriva es más bien una sensación aunque puede ser un estado, una realidad.
Lo cierto es que se presta a la alegoría fácil, la metáfora sin vuelo, en el sentido de alguien que no sabe dónde ir, o, más bien, ya no le importa.
Uno esta a la deriva en la vida o en un momento de la vida en el momento en el cual convierte en metáfora dicha situación, la que fuere;

ya que estando a la deriva en cuanto tenga de real esa acepción, en cuanto también de real contenga el término, se puede, también, perfectamente estar al mando de esa vida y más, uno puede estar dominando gozosamente esa deriva sobre, por ejemplo, una de esas colchonetas inflables sobre una apacible pileta

apenas moviéndose a partir de un lento movimiento de los dedos de la mano sobre el agua a modo de sutil impulso
_ de una mano, la otra, lo sabemos, sostiene un también concreto vaso de Fernet_

pues aquel supuesto momento en la vida de alguien perturbado y sin saber para donde disparar, al cual se le suele llamar deriva...fulano esta a la deriva, a la buena de dios.....presupone una hecatombe previa, o una nada previa, al fin, si algo así ocurre allí aparecerá la palabra para coronar a quien luego de naufragar queda....a la deriva

Deriva, a la deriva, a la buena de Dios, se dice.

Extraño

Estar a la deriva puede acaso parecerse, metafóricamente

_ ya que uno en la deriva gustosa de un placer no esta tanto a la buena de dios como a la buena de quién sabe de qué manos gentiles_

metafóricamente decíamos, sin rumbo, acaso, muchas veces (empeoremos esto de una vez) un naufragio sentimental....
Deriva, metáfora fácil, naufragio. Naufragar.

La deriva del pensamiento puede recorrer caminos venturosos que no solamente conduzcan al infierno. Incluso si allí amaneciese uno luego de ser arrastrado por algún oscuro viento de cola ,en la deriva de pensar, no resistiría el juego de palabras.

En el infierno no se naufraga.

La deriva de pensar puede llevarnos por suntuosos y horribles caminos, y allí uno no está tampoco a la buena de dios; la suerte parece estar echada en la deriva del naufrago, pero en la deriva que uno arma, la que no se deja meter en la metáfora fácil, en esa deriva uno es quien de algún modo echa los dados.

Suerte echada, tirar los dados.

Ya que estos sonidos nos trajeron hasta aquí, optemos!
Nos gusta la deriva que no se cristalizó en metáfora, somos de encarar sin red, tenemos pretensiones de orden y de respuestas ciertas, y hasta de ensayo!

A la deriva nomás

Sin embargo, no a la buena de dios, no a la cristalizada, no a aquella que remite al naufragio, a la de la suerte echada, no!
Deriva de relacionar libremente, de construir con rigor para asociarlo simpáticamente, tirando los dados.

Y aquí elegir por que sí, deriva sin metáfora, sin naufragios, deriva sin salpicar, sin embromar, pura colchoneta con Fernet, puras manos gentiles para el goce. A la deriva

Derivas, pues, en plural.

Crear la ilusión de elegir, es, ya, elegir.

Que a uno le llame la atención una palabra y la no coincidencia de ésta, frente a ella misma, pero en su versión metafórica, y tirar allí los dados...

Y hablar

Eso es este comienzo, eso es tal vez la radio, hablar, deriva, pero no a la buena de dios, no como una facilidad, sino como un ajuste de cuentas con los deseos, con las palabras, con los sonidos.

A la deriva. Y en la radio.

El naufragio aquí, viene después.


Bienvenidos
DL

Tomar la palabra

Hoy nos metemos dentro del aire y un aire que solamente hace tres palabras, cuatro quizá, estaba lleno de ese grado cero de la arrogancia que significa un comenzar, o, lo que es peor, de un tomar la palabra en medio de una solemnidad ritualizada.

Tomar la palabra

Arrogancia de la forma misma de los discursos de este orden, a saber, de los que hay un comienzo, un empezar y una audiencia (ningún lugar mejor para la palabra (audiencia) que el aire de una radio) uno preferiría darse ya por empezado, o mejor, como continuador de un comienzo ya olvidado de sí mismo, ser una voz sin marca que avanza, zigzagueante, entre un murmullo ya empezado y meterme, meternos sin el choque, sin el borroso rito que provoca todo inicio.

Siempre es temible tomar la palabra, es preferible meterse subrepticiamente, sin ser advertido, así, con ese deseo comenzaba la mejor clase inaugural cuya trascripción haya leído (de Foucault en el Colegio de Francia) y que recrea mi piel de gallina toda vez que de un inicio se trata y me enfrenta.

Y es temible, desde luego; a menos que, o sobre todo cuando (diferencias) uno no interprete sus hechos, sus circunstancias como estéticas de la existencia, como artes del vivir y sí, suena grandilocuente, no ayuda el tono de Arte con mayúscula a suavizar un comenzar, e iría en contra de esa supuesta ansia de neutralidad, pero no es más que una petición de principio disimulada, convertida en murmullo artesanalmente, artísticamente, hacer con la vida una obra estética no equivale a pedirle al mozo la pizza como Góngora ni tomar el bondi dando saltitos como Julio Boca, no.

No será así para nosotros, aquí, del mismo modo que romántico no será un señor cantando boleros.

Una pareja, una amistad, una subsistencia en un trabajo, vestirse, el sexo, jugar un partido de fútbol y hasta un programa de radio pueden ser expresiones estéticas. Arte

(Mínima nota al pie: no lo son en sí, ni vestirse ni mudarse ni comer, ni el fútbol es arte en el sentido que aquí, en estas frases, le estamos dando; está en nosotros, si jugamos, si tenemos sexo, y hasta si cortamos el pasto tomarlo de esta manera o de cualquier otra, o, y más aún, de ninguna)

Tomar la palabra

Y estar en el aire entonces y plantearnos el por qué
Por qué de este lado del micrófono siendo que no vivimos de esto, en el sentido de hacer dinero, ni en el de papear; por qué.
Por qué de este lado del micrófono?
Pregunta que tiene su ilustre antecesora de Por qué algo en vez de nada?

(Pregunta parecida a toda metafísica, esto es a la filosofía primera, ese pensamiento consagrado a interrogarse acerca del primer principio y de la primera causa)

Pregunta que luego de mucho andar, de Aristóteles para acá, se ha reformulado dado que todos los intentos modernos de desembarazarse de la metafísica, creo, no han hecho más que subrayarla, sin embargo se hizo necesario reformularla dado que esa pregunta de por qué algo en vez de nada, obliga a presuponer aquello mismo que se intenta explicar.

Entonces por qué tomar la palabra, por qué la radio?

Tal vez porque sabemos de lo temible de tomarla cuando nos involucra con nuestra propia estética de la existencia, por la gran tensión que nos lleva emisora tras emisora

Por el miedo regocijante

Por el deseo que empuja sin parar

Por la necesidad voluptuosa

Por todo eso sabemos lo temible, y por esto mismo y más fuertemente aún sabemos, que no podríamos dejar de hacerlo.

Bien, ya pasó, con estas ultimas palabras termina este exordio que será el origen, el comienzo, ese algo. Vago, ajeno. Ya murmullo, pronto olvidado de sí….y luego, ahora mismo, el silencio del murmullo.

Bienvenidos.

DL

Volveremos el Miercoles trece (13) de Mayo

Volveremos Por FM la boca 90. 1

http://www.fmlaboca.com.ar/fm-la-boca-rock-nacional/index.php

Vamos a revolcarnos!

Más información en breve, por ahora, salud!

EDC

Crispados

Arrancamos hoy, el 2009, sin programejo pero atentos a nuestros blogs amigos, y creemos que es hora de empezar nuevamente a explicarnos los momentos que nos tocan y que nos esperan acá nomás, prontito, en Junio.

Dejo el post: http://undiaperonista.blogspot.com/2009/04/crispasion.html

Y la foto para ilustrar lo de nuestros amigos de Un día peronista, que realmente nos parecioó interesante, y motivador. Solo eso hoy, solo eso y para no redundar.

Un Abrazo peronista.
DL

Llegadas

Qué largo este año_

Qué rápido pasó el año, se fue volando_

(Los años vuelan? o pura sinestesia?)

Habitualmente es así, es más, a veces, en la misma persona y en diversas charlas se puede escuchar el arribo a sendas y contradictorias expresiones.

Se llega a sensaciones y se llega a fin de año, de eso no hay dudas.

Rápidamente me digo: hey, amigo, aflojando un poco que todavía no se fue, más, ni siquiera ha llegado la navidad, que es el verdadero comienzo del final...

También me digo que de finales, y de comienzos, y de continuidades esta lleno de mamarrachos por escrito, ni hablar en esta época de hipócritas reuniones, y de las otras; inclusive sin contar con los que en esas reuniones de cierre, con amigos de aquí y de allá improvisan sermones, y me pregunto cómo sacar los pies del plato en el que uno esta inmerso.
A ver, el año termina y viene otro y eso se festeja, una convención, y uno quiere ser rebelde y no ser convencional, sin embargo, me asalta una duda al fondo, en el turbio fondo de mi perezosa mente, la duda me susurra al oído que no olvide que no hay nada mas mersa que no querer serlo.

Y dudo.

La duda me la abre la certeza de esta última oración, y dudo una vez más y pienso si hay correlación entre no querer ser mersa y no querer ser convencional, y me digo que sí, que por hoy y por este exordio, bah, por esta estrofa, la hay.

Entonces llegar.

Se arriba a cosas, a metas, a lugares, a objetivos; se recorren una serie de caminos prefijados e imprevistos y se llega, o no.
Si es que no, el tiempo, o la convención a la que le pusimos de nombre tiempo, pasa igual; es decir, uno puede arribar a un estado de paz deseado y buscado, o puede arribar al fin de un curso, ni hablar de una carrera; retomo pues que por comodidades de la rima, coincide el final del año, y se celebra, con lo cual la proximidad de los festejos los aúna.

Allí, al llegar, el temor a la convención se difumina más gentilmente.

Uno llega a muchas cosas algunas mas fácilmente palpables, otras sospechosamente espirituales, me refiero a las que no se comprueban, ni son falsables, sea dentro de sí, o arriba de la mesa; de esas están llenas los bares de los encuentros de fin de año. Por caso, brindar por la certeza de que este año uno ha sido un poco más bueno (...) y ese orden de cosas prácticamente incomprobables, por convención.

Hoy otras comprobables, y allí sí hay para cada cual y para cada quien, y mas allá de que sean contantes y sonantes, espirituales e intelectuales, las hay.

Son. (Huyamos rápidamente este año de cualquier ontología)

Como llevar adelante un programa de radio, humilde, pero sentarse a hacer 16, 17, honrando el esfuerzo de una radio, y una radio son personas, no botones, ni un cheque, son operadores, productores, el que abre, el que cierra, el que cuida; concretos, están allí, y aquí como Leonardo, les paguen o no, están. Y Efectos de contragolpe está, es contante y sonante, y está la radio, y el proyecto de la radio que es su programación, arrancamos y llegamos al borde, al arrabal del año allí a las afueras, cerquita del final, y llegamos cada quién con sus vidas y cada cual con su balance y las costillas que contar.

Se arriba, se llega, se apuesta a más uno, se lamenta otro, ve la mitad vacía del vaso o la llena; se elige, y recurrente ha sido el exordio en lo diverso y en la condición de posibilidad de elegir.

Uno tiende a agradecer o a maldecir según como nos haya ido en la feria, a uno le pueden ofrecer el espacio, a cambio de buena onda, y se poede estar a nuestro servicio, a cambio de nada, sin exigencias, como fue nuestro caso, es cierto a veces las FM no se escuchan se fracciona la onda imagino que por la superoblación de señales, y aquí no hay vaso que mirar, solo de mala fe se podría hacer un balance, acá ah sido todo a favor nuestro, sinceramente. Tendemos a mirar el lado vacío del vaso, y ojo que no se trata de no examinarle el comedor al equino obsequiado, eso es otra cuestión. Aquí abogaremos por llenar el vaso y siempre parados en esa mitad llena, rezongando naturalmente, pero sin olvidar.

Tiempo, convención, llegar.

Hemos llegado al borde del final del año, y probablemente a nuestro último programa en vivo dado que los próximos dos miércoles a esta hora estaremos brindando al menos, si no hubiere que festejar, y hoy ha llegado Juli al final de su carrera, será nuestra locutora profesional recibida en ETER a partir de 2009, y Matasiete la banda de rock que hace nuestra cortina finaliza un año de disco nuevo, y a puro show, creo que están tocando día por medio en esta segunda mitad del año, a todos nuestros columnistas, desde Rubén del cineclub, pasando por Ariana Cano recibida también en Eter junto a Julia, Leticia de los pueblos originarios, Rubén Acosta con la columna de historia y su presencia en muchos programas, y nosotros, Santiago Hume, que más que un columnista esperemos que se acode en nuestro estaño más bien permanentemente a partir de 2009, Daniel Frette en la producción, importante y silencioso, quien habla por teléfono para las notas, quien espera a los invitados, quien nos trae un vaso de agua, quien mueve el auto si es necesario, y, lo mas valioso sin duda, quien nos escucha, nos escucha si hablamos, absolutamente agradecido, como así, insisto, a todos los chicos de la radio, ni hablar de Facundo Carman por buena onda y por polenta, y a Marcelo Koenig por darme la chance, y a María Arozamena porque sí, y a Leo en representación de todos los operadores, quienes hacen , perdón, quienes son LA RADIO en realidad.

A todos entonces con quienes hemos llegado.

A todos con quienes continuaremos en 2009.

A todos quienes no estarán ya con nosotros en el 2009

A todos a quienes se sumarán en 2009 a este revolcón cultural:

Muchas gracias.


Hay un círculo en el infierno del Dante para los ingratos, a ese, sé, que no me gustaría arribar.

Gracias, y bienvenidos.

DL

Diversos.

Pulsión por lo diverso, deslizamos el miércoles pasado y lo repito ahora y sí, suena pomposo, altisonante, y cierto.
También nos quejamos de nosotros mismos en tanto amenazantes, en tanto decidores de enunciados que luego no se retoman, puro amague.

Un amague pues, acerca de lo diverso, lo distinto sin jerarquía, esto es, sin establecer escalafones a priori; naturalmente nuestro canon existe, y difiere en cada quien, pero de lo que se trata aquí es de no establecerlo antes de transitarlo.

Manejar más de un lenguaje suena bien, sin embargo en el sentido que aquí pretendemos establecer significa organizar un camino de salida allí, sí, allí mismo donde se encuentra uno de entrada.

Y viceversa.

No se refiere tanto al don de lenguas, sino más bien a la capacidad de mestizaje, a la capacidad de ampliar la curva del disfrute, del conocimiento y, o más bien pero, también del dolor, de la angustia. Ocurre que más bien propendemos a contramano de cierto existencialismo a la violeta que especula con que es mejor más bien estar tristón, y angustiado, por la nausea en la que el mundo y su realidad nos interpela.

(abro paréntesis, aquí la palabra interpelacion no es nada ingenua, confio en que alguno de mis compañeros d ela mesa lea el guiño, y sino, y mas probable que algun oyente nos( y aquí refuerzo) INTERPELE)

Decía que a pesar del tono encrespado de los exordios, y a pesar de cierta diatriba duplicada a raíz de la realidad inocultable de este mundo y de este país, y de nuestra historia, nuestra impronta se dirige hacia lo mestizo, hacia lo anfibio, hacia el multilenguaje, hacia los choripanes y la empanada con vino tinto, pero, y además, no hacemos asco, o no lo haríamos si nos diera el cuero, a unos copetes de Don Perignon, con algún buen lomo, o algunas ostras.
Podemos disfrutar de Boston Legal, mas conocida la serie aquí como Justicia Ciega, como de la citada y recomendada también la semana pasada Amelie Nothomb. Y si nos apuran podemos disfrutar de toda la pretenciosa e inentendible prosa perpretada por Agamben.
Y sí, bastardeamos también, sí sí, lo sabemos; más, lo gozamos, a veces.

Aquí, como el Kafka que lee Deleuze con Guattari, somos mestizos pero por purificación de raza.

Tomamos distancia de nosotros, nos consideramos parte de una mirada, una mirada incluso en construcción, la cultura en sus modos más dinámicos está toda allí para verla, ignorarla, transitarla, usarla.
Insistimos hoy!!
Pura petición de principios, sin embargo, algo se va a ir armando. Nos visita hoy Marcela Villareal de Santucho, la hija más politizada tal vez, de Roberto Santucho, líder del ERP. Más allá de comentar la reciente publicación del libro que ha escrito sobre Santucho, seguramente nos asomaremos a una parte de la nuestra historia reciente quizá mas oscurecida.
Y nos visita también Beatriz y Daniel, fundadores de la revista Entrenos, y del sitio WEB, y del recientemente editado libro La rebelión de los Cuerpos.

Dos momentos, dos escenas, cómo no convertir en un cambalache este intento nuestro de mestizar, por ir en contra nomás de la pureza jerárquica de los suplementos de cultura?

Bien de eso va este exordio, esta petición de principio, somos nosotros quienes perseguimos tener los dos momentos, los dos tonos, los dos lenguajes, con el mismo interés. Ni hablar de nuestras columnas hoy acerca del Sida, y tal vez algo de historia cuando entra, y si hubiese tiempo con el doctor Marcelo Bonjiorno meternos a ver cuánto hay de chanta y de cierto, en cuanto garantismos, ahora que meten presos chicos con un prontuario parece que a medida, y sino se lo inventan, todo en una breve, muy brevísima hora. (Facundo)Lo cual acelera la coctelera que armamos en este revolcón cultural, lleno de estalactitas de entusiasmo, lleno de riesgos en cuanto a la hacienda que nos complacemos a revolcar.

Mestizos pero sin solapeos, es decir, nuestras marcas, nuestros placeres, nuestras lecturas, nuestras confianzas, sin bajaditas de Internet, sin solapita de libros, sin notas sustraídas de blogs fáciles de asaltar, hay tantos, cualquiera escribe un blog!
Entonces, en un ejercicio de parrhesía propio, deberíamos justificarnos (otra amenaza, para otro programa, otra estalactita de entusiasmo que esperará algún oyente intrigado) Esto es que nuestras palabras estén a la altura de nuestros actos, y no al revés, no adecuar nuestras palabras a nuestros vuelos gallinaceos.

Estemos, chicos, a la altura de nuestras inquietudes.

Anfibios, mestizos, pero rigurosos.

Bienvenidos.

DL

Leer o solapear

Una semana en la que noticias más o menos, incluidos anuncios del gobierno y absurdas maniobras de la gente en derredor del traidor, relojeos al pasar en los canales de noticias, alguna mirada sólo por costumbre, rápidamente, por algunos diarios me han empujado al verdadero meollo que debería tener este pulso de venir aquí los miércoles, a esta hora, y en esta Voz.
Pulsión por lo diverso (siempre la política, a qué negarlo)
Diverso acá, para nosotros, es lo variado sin jerarquías. Nos interesan los anfibios, quienes manejan diferentes lenguajes. Lo pretendemos (humildemente desde estas líneas) y más allá de los resultados es nuestro Norte.

Los resultados no nos acompañan acorde a nuestros anuncios. Nos vamos en amenazas, en títulos, sin embargo terminamos dando testimonio de nuestra posición ante la actualidad, no está mal, no son momentos calmos, sin embargo me provoca mucho pesar ver discurrir a diestra y siniestra en radios comunitarias y no tanto, a ciertos difusores profesionales de libritos y de discos, ostentando un saber de solapa de libro absolutamente amenazante y yermo, completamente plagado de lugares comunes y de lugares comunes que habitualmente impone una editorial, una empresa y hasta un suplemento de cultura del diario!!!!

Por no solapear, aquí, pretendemos que naturalmente surja a tal efecto un comentario mas o menos fundado en la propia práctica y en el propio saber luego de haber aprendido durante largos años cierto aspecto técnico y del ciertamente mas amable de opinión y difusión. Reconozco algunos matices y algunos momentos de pura amenaza de desarrollo en un futuro al que nuestra breve hora no nos permite de antemano.

Futuro ficcional en el que se abraza como reza el separador describiendo un arco interesante de Telesita a DR House y del gaucho Fierro Lost y así, mezcladón, declararnos mestizos por purificación de raza.

Mestizos por purificación de raza es como denomina Deleuze cierta literatura, y sin solapa de por medio, por caso, Kafka. Este es uno de esos temas interesantes a los que hago referencia en cuanto pura amenaza que nosotros luego no retomamos. Cuestiones que viniendo de un programa, describiendo cierta charla amistosa, y pasando entonces tal vez por la literatura, y hasta por la filosofía, aunque de entre casa, se podría, se debería en este programa apresar, resguardar, para desandar luego, y desarrollarlo, sin más esquema que un rizoma de puras estalactitas de entusiasmo.

Sin Norte, sin estalactitas que concurran a tal evento, entonces, no está mal para abrir un programa 15.

Desparejos

Una pareja es, probablemente, dosificar lo des-parejo.

Des_pareja.

La explosión, aburrida de describir, de ese contrato que es el matrimonio da como resultado, con un simple mirar en derredor, lo diverso del mosaico que se va armando con los pedazos de esa explosión: ensambles de un primer, y hasta de un segundo contrato, a veces con hijos en todos los casos, otros con los de una u otra parte, y naturalmente la búsqueda de uno en común! mas allá del riesgo de seguir acumulando las piezas a ensamblar como en un enorme y engorroso Rasti de restos de humanas debilidades y buenas intenciones.
También, las explosiones alrededor inducen a muchos a no incurrir necesariamente en el aporte del ladrillito propio, y más bien prefieren otro tipo de soledades.

También, ciertas prácticas excéntricas, se van tornando más bien alineadas como alternativas muy cercanas, en tanto piezas secundarias aunque movidas por el ritmo propio a imprimir, para llevar adelante a esta velocidad de hoy, y con la avalancha de información al alcance de cualquier cyber, una cierta dosificación del escándalo de limar asperezas y emparejarse en pareja.

Muchos crossdressing, no travestís, sino señores, chicos a los que les gusta, les excita, (acá si hay otro programa para hablarlo, inclusive con el auxilio de Ariana para subsanar cualquier sacrilegio que mi falta de información pueda acarrear) vestirse de mujer, y marcan bien la diferencia con las travestís, ya que la idea es la ropa y la producción en tanto señorita, siempre en la intimidad y con un bagaje representativo diferente, incluso la barba y los bigotes no son óbice a tal efecto. Pues bien muchos de estos casos, se da entre señores casados, o en des-pareja dado que la pareja no sabe, no se entera, y el chiste tal vez sea ese, de tal asunto.

También, hace poco, investigando algo acerca de las practicas SM (sadomasoquismo) llegue a encontrarme con grupos que lo hacen en serio, no se si bien o mal, ya que precisamente, no lo se; bien, muchos allí, (muchos) también tenían su pareja (des) y a su vez mayormente tenían un Amo o Ama, e, incluso, muchos tenían su esclava o esclavo. Más, (y también prometo avanzar en otro programa) cada Ama/o y cada esclava/o tiene derecho, o más bien avanza escalafones hasta otorgar y que le otorguen: collar.

Collar

Sí collar, hace las veces de.....color de cinturón en un arte marcial, algo así supongo, pero basta con ponerse a investigar en serio para arribar al momento de la pregunta: tenés collar?

Las parejas entonces transitan su periplo de intento, fracaso, y vuelta a empezar con mejor suerte ya sin tanto matrimonio, mas bien ensambladas, y las que sobreviven son creativas, ingeniosas, osadas, con inventiva. La alternativa es la más absoluta resignación e hipocresía. O el dinero, naturalmente.

Pero quiero, para cerrar, contar dentro de ese estallido, o más bien como resultado de él, al avance muy extendido, es decir, fuera de un círculo cerrado, de las prácticas swinger. Sospecho que debe tener una genealogía rastreable y demás, pero hago hincapié en el crecimiento de los lugares de encuentro, en la difusión de las revistas y en los sitios de internet donde se encuentran prácticamente tutoriales de intervención. Es toda una filosofía de vida según sus cultores (miles de disculpas a Sastre, Foucault, Kant y a todos los muchachos) sin embargo quiero meter dentro de esta lista arbitraria que intento desplegar en este mosaico explotado e imaginario, al crecimiento de la practica como un resultado completamente solidario con aquella aburrida explosión, y el mosaico en el cual se trata de rearmar toda esta ya exagerada inclinación que tenemos de emparejar lo desparejo.

Es decir que si hay que meterle onda, y esto se lo da un trío, o un cuarteto, y si eso sirve para seguir con todo lo otro que conlleva vivir, encontrar alguien con quien vivir, adelante y bienvenidos a la fiesta!

Márgenes del mosaico explotado, o centro del mismo para supervivir...(posibilidades, estalactitas apenas).

Hoy probablemente venga Chacho Arancibia, un prócer del Folklore, un pedazo de historia nuestra, alguien que no agotará varios programas; hoy vamos a hablar por teléfono con Beatriz y con Daniel Bracamonte, creadores de la revista EntreNos, y del sitio web, y pioneros, supongo, de la movida swinger de Bs. As., editores del libro La rebelión de los cuerpos, mitad para comprometerlos para el próximo miércoles, Y estará Santiago con su columna, y tendremos música de Matasiete y de Dema y su orquesta Petitera, los columnistas varían y allí está el gusto, pero recomendaremos leer a Amelie Nothomb.
Sin Julita rindiendo finales! Con Dani y Pablo porque sí, y al mando de la nave, manejando, Leo....

Anfibios, insolventes, y sin excusas.

Bienvenidos.

DL